Sublime

Carboni

Il sublime ha acquisto sense diverse nella tradizione europea:

• retorica: regola stilistica e effetto pragmatico
• critica letteraria ed estetica: mottivazione produttiva o interpretativa di poetica
• filosofia: attributo delle idee della Ragione
• psicologia: qualità sensibile che mette a prova la ragione e demolisce l' Io.

Pseudo-Longino: il sublime è la rissonanza, nel linguaggio umano, di un' altro linguaggio, inudibile.

• Non è possibile senza disciplina, organizzazione, tecnica e metodo.

Pseudo-Longino

• Il sublime è evocato nel silenzio.
• è un fuori-discorso che atterisce e atrae.
• è un eco di una grande anima
• Il sublime è anche il sacrale, il divino, l' oracolare, la genese dell' arte e della parola poetica.

Burke

Il sublime produce un diletto e una tranquilità pieni di orrore e terrore.

• Il suo grado più alto è lo Stupore.
• i gradi inferiori sono timore, riverenza e rispetto.

Il sublime non è legatto alla ragione; è una poterosa passione ispirata dalla paùra.

• pulsione; perdita dell' ego

Boileau

• Sublime e stile sublime: il Sublime è lo straordinario e il meraviglioso che irrompe anche in un discorso semplice; lo stile sublime vuol sempre grandi parole, ma può non contenere, nel discorso, niente di Sublime.

Kant

Sia il bello che il sublime producono piacere - sono derivati di un giudizio rifletente.

• Il bello viene dalla forma dell' oggetto, o sia, della sua limitattezza; il sublime, invece, ha che fare con l' illimitattezza.
• La soddisfazione del bello è legata alla qualità, mentre quella del sublime si lega alla quantità.
• il piacere del bello è legato all' intensificazione del sentimento vitale, all' immaginazione e al gioco; il sublime, invece, è legato al senso momentaneo di impedimento delle forze vitale e, come emozione seria, non è giocoso.
• il piacere del sublime non è positivo, e si negativo, legato all' ammirazione e al rispetto.

Il sentimento del sublime può venire dalla semplice appreensione dell' oggetto, senza ragionare, nonostante sia inadeguato per il nostro giudizio.

Il sublime, quindi, non è legato alla forma, ma si al caos e alla disordine.


Sintese

Il filo condutore dei discorsi sul Sublime è il fuori-discorso, di Pseudo-Longino, lo stupore, di Burke, e l' impedimento delle forze vitale, di Kant. Il Sublime viene legatto a uno stare fuori di sè, l' oltrepassare l' ego, all' eks-tasis (Carboni), che tiene relazione con il Thanatos della psicoanalise, e con qualche idea di trascendenza.

Questa idea di Sublime, principalmente quella kantiana, ha che fare con l' idea dell' esperienza estetica tardo-moderna per Vattimo: l' impedimento delle forze vitale e la relazione del sublime non con la forma, ma con il caos e la disordine, corrispondono alla esperienza di mortalità, al shock e allo stoss, all' oscilazione e allo spaesamento di Vattimo.